رحمت‌اله بیگدلی

● یک. امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در آغاز نهضت جهانی خود از یارانش بیعت می‌‌گیرد که بعد از پیروزی، آرمان‌های متعالی نهضت مهدوی را فراموش نکنند.
(حضرت امام) علی سلام الله علیه در روایتی در توصیف انقلاب جهانی مهدوی به نکته‌ای ظریف اشاره می‌کند و می‌فرماید که امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در آغاز نهضت جهانی، از یاران خود به‌گونه‌ای عجیب بیعت می‌گیرد تا هرگز آرمان‌های متعالی نهضت مهدوی را در دولت کریمه وی فراموش نکنند. این در حالی است که یاران امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف از چنان جایگاه رفیعی برخوردارند که حتی در میان حواریون و اصحاب انبیای الهی نیز کم‌تر افرادی در حد آنان بوده ‌است.
(حضرت امام) علی سلام الله علیه می‌فرماید که قائم آل محمد عجل الله تعالی فرجه الشریف بر اساس این اصول از یاران خویش بیعت می‌‌گیرد و از آنان می‌خواهد که چه در دوران نهضت و چه زمانی که در مسند قدرت دولت کریمه قرار می‌گیرند؛ «مسلمانی را دشنام ندهند. [اگر رسانه‌ها، صداوسیما، خبرگزاری‌ها و مطبوعات به‌دستشان افتاد، به مردم فحش ندهند و با آبروی آنان بازی و به آنان هتاکی نکنند. ]… هیچ حریمی را هتک نکنند، به‌هیچ منزلی هجوم نبرند. و… به هیچ‌کس کوچک‌ترین ضربتی نزنند مگر به حق، از نقره و طلا گنج ننهند [ثروت‌اندوزی نکنند، گندم، جو (مواد غذایی) اندوخته نسازند، مال یتیم را نخورند… لباس حریر و ابریشم (لباس‌های اشرافی) نپوشند. کمربند زرین نبندند، گندم، جو (مواد غذایی) مردم را احتکار نکنند، به اندک راضی باشند، [امام از یاران خود می‌خواهد که بعد از پیروزی] لباس خشن بپوشند و [به هنگام عبادت] صورت بر خاک بگذارند و در راه خدا آن‌چنان که شایسته است جهاد کنند.»
بدون تردید یاران امام زمان بسیار بزرگند، شاید در تاریخ نظیر و نمونه ندارند، اما انسان جایزالخطاست، امام زمان این بیعت را از امثال ما نمی‌خواهد، بلکه از کسانی می‌خواهد که شایسته‌ترین افراد تاریخ بشریتند، به‌گونه‌ای که حتی پیامبران الهی نیز از این‌گونه حواریون و اصحاب کم‌تر داشتند، از آن‌ها می‌خواهد وقتی در منصب قدرت قرار گرفتند، هتاکی و دروغ پردازی نکنند.
● دو. امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در آغاز نهضت خود نیز متعهد می‌شود که به عدل و داد رفتار کند و حاجب و دربانی نگمارد. (حضرت امام) علی صلوات الله علیه می‌فرماید: «قائم ما به بیعت گرفتن از یارانش بر این اصول اکتفا نمی‌کند، بلکه خود نیز با آنان بیعت می‌کند و متعهد می‌شود که از همان راهی که آنان می‌روند برود و چون آنان لباس بپوشد و بر مرکوبی مانند مرکوب آنان سوار شود و چنان باشد که آنان هستند، به اندک بسنده کند و زمین را با یاری خدا از عدل و داد پر کند، پس از آنکه از ستم آکنده باشد و حاجب و دربانی نگمارد و…»
آری امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف از مردم فاصله نمی‌گیرد، بلکه متعهد می‌شود که اگر پیروز شد و دولت مهدوی را برقرار کرد دربانی نگمارد تا مردم بتوانند آزادانه و بدون واسطه با خود وی در ارتباط باشند.
● سه. دولت مهدوی نه فقط رضایت اکثریت، بلکه رضایت همه مردم دنیا را با خود دارد. در روایات مهدوی داریم که در دولت کریمه مهدوی، همه مردم از دولت امام زمان راضی می‌شوند. دولت مهدوی نه فقط رضایت اکثریت، بلکه رضایت همه مردم دنیا را با خود دارد و این یعنی برقراری نظامی بالاتر از دموکراسی که معمولا در صورت تحقق چه‌بسا فقط رضایت ۵۰ درصد به‌علاوه یک و… از شرکت کنندگان در انتخابات را دارد در عهدنامه مالک اشتر هم امیرالمؤمنین سلام الله علیه به مالک اشتر توصیه می‌کند، وقتی می‌خواهی در جامعه کاری انجام دهی و برنامه‌ای پیاده کنی، رضایت اکثریت مردم را در نظر بگیر، رضایت عده‌ای قلیل را در نظر نگیر. اکثریت مردم همیشه مورد اعتنای رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم و ائمه معصومین صلوات الله علیهم اجمعین از جمله (حضرت امام) علی سلام الله علیه بوده‌اند.
متأسفانه اخیرا تفکرات منحطی در کشور ما مطرح شد و عده‌ای گفتند که رأی و رضایت اکثریت ملاک نیست و ما اگر بتوانیم با یک اقلیت، دولتی را بر سر کار بیاوریم با همان اقلیت می‌توانیم بر مردم حکومت کنیم و بر ما واجب است که تا آخر، ولو با سرکوب اکثریت بایستیم و قدرت خود را حفظ کنیم!
دولت مهدوی نه تنها با رأی اکثریت مردم، بلکه با رأی همه مردم دنیا روی کار می‌آید و همه مردم دنیا نیز از آن راضی می‌شوند. چرا؟ چون امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌آید تا سنت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم را زنده کند.
هیچ انسان بی‌غرض و مرضی مخالف عدالت نیست و دولت مهدوی، سنت پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم را احیا و عدل مطلق را حاکم می‌کند. حال شاید کسانی بگویند پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم معصوم بوده و می‌توانسته است عادلانه رفتار کند، اما ما می‌بینیم علی سلام الله علیه ، به مالک اشتر نیز که معصوم هم نبوده است این‌گونه توصیه می‌کند و می‌فرماید؛ «زمانی‌که تو را به‌عنوان استاندار مصر منصوب می‌کنم و آنجا می‌روی با مردم به عدالت و مساوات رفتار کن… برابری و مساوات را با همه رعایت کن تا این‌گونه نباشد که نزدیکانت در بی‌عدالتی تو طمع بندند و دشمنانت از عدالت تو مأیوس گردند.» در دولت کریمه مهدوی همه این آرمان‌های متعالی در عالی‌ترین سطح ممکن به منصه ظهور می‌رسد و عدالت مطلق در حد طاقت بشری حاکم می‌شود.

* مقالات ومصاحبه های مندرج در سایت لزوماً دیدگاه رسام نیستند.